بسم الله الرحمن الرحیم

شرایط ظهور امام زمان

گفته مى‏شود تا تمامى شرايط ظهور تحقق پيدا نكند حضرت مهدى عجل اللّه تعالى فرجه الشريف ظهور نخواهد كرد درباره شرايط ظهور توضيح دهيد آيا اين شرايط در اختيار مردم هست يا خير؟

 

«شرايط ظهور»؛ در اصطلاح مهدويّت عبارتند از: زمينه‏هايى كه تحقق ظهور و قيام حضرت مهدى عجل اللّه تعالى فرجه الشريف را قطعيّت بخشيده، آن را امرى منطقى و لازم مى‏نمايانند.

نتیجه تصویری برای شرایط ظهور امام زمان

اگرچه شرايط ظهور امام عصر عجل اللّه تعالى فرجه الشريف به طور كامل براى ما روشن نيست.

 

امّا با بهره‏گيرى از سخنان معصومين عليهم السّلام استفاده مى‏شود كه بخشى از بنيادى‏ترين آن‏ها عبارت است از:

 

1. برنامه و طرحى فاخر كه بتواند با ساختارى متعالى، عدل راستين را در تمام گيتى برپا كرده، ثبات و ايستايى بخشد. و زمينه سعادت و كمال همگان را فراهم نمايد.

 

اين شرط، با بعثت پيامبر خاتم صلّى اللّه عليه و اله محقق شد. آن‏گاه كه به مدّت 23 سال فرشته وحى قانونى جامع و مدوّن را براى هميشه بشريّت، به ارمغان آورد.

 

2. رهبر و هدايت‏گرى بزرگ، شايسته و معصوم كه از سوى خداوند منصوب شده است.

 

و اين شرط نيز در پگاه نيمه شعبان سال 255 هجرى، با فرود آمدن نور آخرين ذخيره الهى در بيت شريف امام عسكرى عليه السّلام تحقق يافت.

 

3. گروهى از انسان‏هاى فداكار كه در اوج تقوا، براى دفاع همه‏جانبه از برنامه امام عليه السّلام آمادگى داشته باشند.

 

4. آمادگى همگانى جامعه بشرى براى پذيرش آن رهبر و هدايت‏گر.

 

از آيات و احاديث و نيز سخنان دانشوران مسلمان، استفاده مى‏شود، يكى از مهم‏ترين رازهاى غيبت امام مهدى عجل اللّه تعالى فرجه الشريف نبود آمادگى در جامعه انسانى است. بنابراين قطع استمرار حضور ظاهرى سفيران الهى و غيبت ولىّ غايب،

 

 

به خاطر عدم آمادگى و جهالت مردم پيش آمد. مردم پيامبران را كشتند، امامان را كشتند، از پيش تازان حقّ طلب و مقيّد و مكتبى و حامل ارزش‏ها، شهيدان قسط و عدل حمايت‏هاى كارساز ننمودند. شايد اگر صد و بيست و چهار هزار پيغمبر و امام ديگر فرستاده مى‏شد، اهالى زر و زور و تزوير آن‏ها را مى‏كشتند. به طور قطع چنين كارى عبث و بيهوده بود و خداوند از عمل بيهوده مبرّا است. در گذشته پيامبران از كوه پايين آمده، و به سراغ مردم مى رفتند، سنگ و خاكستر و زخم شمشير را به جان مى‏خريدند، تا مردم را هدايت كنند. امّا در عصر غيبت، مردم بايد احساس نياز كرده و با علم و معرفت سراغ امام زمان عليه السّلام بروند؛ كه آن سبو بشكست و آن پيمانه ريخت.1

 

 

آنچه در پيشوايان دينى و به‏ويژه درباره حضرت مهدى عليه السّلام مطرح است، پذيرش قلبى و همگانى رهبرى آن حضرت و حمايت از آن است. و اگرچه اين امر در زمان ظهور آن حضرت، به شكل كامل تحقق خواهد يافت و مردم با ملاحظه روش و رفتار والاى آن حضرت با رضايت و خشنودى تمام، ولايت و حاكميت او را خواهند پذيرفت و از او اطاعت خواهند كرد؛ اما زمينه آن به طور قطع مى‏بايست پيش از ظهور رقم خورد.2

 



1 . شعبان على لامعى، قدّيس، ص 88،( با تصرّف).

2. پرسمان مهدويت، ص: 224



موضوعات مرتبط: بدون دسته
[ چهارشنبه بیست و هفتم دی 1396 ] [ 17:15 ] [ سید علی کاظمی ]

بسم الله الرحمن الرحیم

آیات مهدویت 3

«هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ»

ترجمه:

 او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه آیینها غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند.    سوره التوبه آیه 33


نکات مهم:

1- دین حق به فرموده خداوند در قرآن همان اسلام است

«وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ»

 و هر کس جز اسلام (و تسلیم در برابر فرمان حق،) آیینی برای خود انتخاب کند، از او پذیرفته نخواهد شد؛ و او در آخرت، از زیانکاران است.  آل عمران 85


2- پس مراد از رسول در آیه هم پیامبر خاتم ص است.


3- در این آیه خداوند وعده داده که دین اسلام بر همه آئین ها غلبه و استیلا یابد.

و خود خداوند در قرآن می فرماید:

«...ِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ»

  ...خداوند، از وعده خود، تخلّف نمیکند.   آل عمران 9


4- این غلبه دین اسلام بر ادیان دیگر هنوز محقق نشده است که قطعاً با ظهور امام زمان علیه السلام این وعده الهی تحقق پیدا می‌کند.

 



موضوعات مرتبط: مهدویت در قرآن
[ یکشنبه بیست و ششم آذر 1396 ] [ 22:4 ] [ سید علی کاظمی ]

بسم الله الرحمن الرحیم

شباهت های امام مهدی (عج) به حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم

رسول خدا (ص) فرمود: «مهدی از فرزندان من است. اسم او اسم من و کنیه اش کنیه من، و از نظر خَلق و خُلق، شبیه ترین مردم به من است.»

نتیجه تصویری برای شباهت های امام زمان به پیامبر اکرم

 

ویژگی های مشترک این دو بزرگوار عبارتند از:

 

نتیجه تصویری برای ادامه مطلب


موضوعات مرتبط: بدون دسته

ادامه مطلب
[ سه شنبه چهاردهم آذر 1396 ] [ 10:18 ] [ سید علی کاظمی ]

بسم الله الرحمن الرحیم

آیات مهدوی 2

آیات مهدوی 2⃣

نتیجه تصویری برای آیات مهدوی

( هُوَ الَّذِی اَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دینِ الحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلی الدِینِ کلِّه وَ لُو کرِه الْمُشرکون. ) ؛ [۱]  

« او کسی است که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاد تا آن دین را بر هر چه دین است پیروز گرداند؛ هر چند مشرکان خوش نداشته باشند». 


** جهان شمول شدن دین اسلام که در آیه آمده است تا کنون محقق نشده است.

این امر عظیم قطعاً با آمدن امام زمان، حضرت مهدی علیه السلام واقع خواهد شد


----------

[۱]: توبه / ۳۳



موضوعات مرتبط: مهدویت در قرآن
[ دوشنبه بیست و دوم آبان 1396 ] [ 17:49 ] [ سید علی کاظمی ]

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا انتظار فَرَج امام مهدی(ع)، موجب گشایش می شود؟

*حدیث انتظار 


**نکته هایی پیرامون مسائل مربوط به مهدویت  


؟؟*؟؟ چرا انتظار فَرَج امام مهدی(ع)، موجب گشایش می شود؟نتیجه تصویری برای انتظار فرج فرج شماست


جواب:  در برخی از احادیث، خودِ انتظار کشیدن برای فرج را گونه ای فرج و گشایش شمرده اند؛ زیرا:

اوّلاً: احساس امیدواری و امید به آینده بهتر، گونه ای گشایش و فراخی است که روح انسانی را از افسردگی و یأس می رهاند و شادابی و آرامش را به انسان هدیه می کند.

هدف از انتظار فرج، رها شدن از تنگناهای روحی و روانی و امید به آینده ای بهتر است. از این رو، انتظار فرج، نوعی فرج و گشایش شمرده می شود و حتّی عنوان « از بزرگ ترین فَرَج ها» را داراست.


ثانیاً: هدف از انتظار فرج، آن است که تمام زمینه های لازم برای رشد و کمال فرد و جامعه پدید آید و این، تنها پس از ظهور امام مهدی(ع) اتّفاق می افتد؛ امّا با انتظار فرج مسئولانه می توان پیش از ظهور نیز به اهداف جزئی تر ظهور ـ که تعالی و فوز اُخروی افراد است ـ رسید. شخص منتظر می تواند با تکیه بر معارفِ در دسترس خود و بدون حضور معصوم، انسانیت خود را مطابق با معیارهای الهی شکوفا کرده، به درجه ای از معنویت برسد و شایستگی سربازی امام مهدی(ع) و شهادت در رکاب ایشان را بیابد.


امام صادق علیه السلام  در جواب ابو بصير از «زمان فَرَج» فرمود: 

 يا أبا بَصيرٍ ! وَ أَنتَ مِمَّن يُريدُ الدُّنيا ؟ مَن عَرَفَ هذَا الأَمرَ فَقَد فُرِّجَ عَنهُ لِانتِظارِهِ . 

اى ابو بصير! آيا تو هم از دنياخواهان هستى؟! هر كس اين امر (قيام) را بشناسد ، به خاطر انتظار كشيدنش، گشايش سختى او مى‏شود.


ملّا صالح مازندرانى در تبيين اين حديث مى‏نويسد:  

امام در پاسخ او فرمود كه تو دنيا و زينت آن را مى‏جويى و به دنبال فرج در دنيا هستى ، و اين ، امرى آسان و كوچك است . فرج اصلى ، همان گشايش اخروى است كه با خلاصى از عذاب ابدى حاصل مى‏شود و اين فرج ، اكنون براى تو حاصل است ؛ چرا كه تو اين حقيقت را يافته‏اى و كسى كه اين را بشناسد ، خدا برايش گشايش حاصل نموده ، او در تنگى سينه و وسوسه‏هاى نفسانى و عذاب آخرت مى‏رهاند ، و همه اينها به خاطر منتظر فرج بودن اوست ؛ چون اين كار از برترين عبادات است و موجب گشايش حقيقى - كه گشايش اخروى است - ، مى‏گردد .


منبع: دانش نامه امام مهدی(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ: ج ۵ ص ۳۱۲ .



موضوعات مرتبط: پرسش و پاسخها

برچسب‌ها: انتظار فرج ,
[ جمعه نوزدهم آبان 1396 ] [ 9:16 ] [ سید علی کاظمی ]